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老子养生之道
饮食是人类赖以生存，保持健康的重要条件之一，若饮食不节，暴饮暴食，超过机体的代谢能力，便严重损害脾胃，影响健康。要注意劳逸适度。《内经》反对“过劳”，它告诫人们“劳则气耗”，“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”认为劳力太过则气少力衰，精神疲惫；劳心太过，则阴血暗耗，心神失养。因而“过劳”对人体造成的危害不可小视。华佗也认为：“人体欲得劳动，但不当使极尔，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”他的弟子吴普，得其“五禽戏”之真传，“年九十余”。因而适度活动，则可强筋壮骨，“而尽终其天年，度百岁乃去。”
主虚静，“静胜躁，寒胜热。清静为天下正”。养生最重要的静心凝神，心态乐观。怎样才能做到这一点呢？最重要的是知足止，“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。他说：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”他认为要学会知足、适可而止和内敛，才不会招来祸害，才能长久保身，“故知足之足，常足矣”，“知足者富”，“故知足不辱，知止不殆，可以长久”。
老子养生理念
根据这个原则，他主张上善若水。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”不要争名争利争权夺利，那样不伤害自己就会伤害别人，而且伤害别人的最终结果还是伤害自己。当前市场经济下不可能没有竞争，但是为了共赢避免双输，我们最好采取“不争之争”的方式。
许多养生家也椐此提出自己的养生措施。活了一百多岁的孙思邈在《备急千金要方.道林养生》中告戒大家说：“多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不足，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。”并主张：“口中言少，心中事少，腹中食少。”也就是说，第一，管好你的口，一方面病从口入，管好口可以减少传染病和暴饮暴食引起的疾病。另一方面，祸从口出，少说话可以防止惹祸和减少烦恼。第二，管好你的心，不要想那些不该得或不可能得的利益，以免自找麻烦。第三，管住你的胃，从而防治一些现代病、慢性病和消化系统疾病。
为无为。治国、治军、治身和治心都是同一个原则，那就是为无为。用其治国可得天下，“我无事，而民自富”，“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”；用其治身治心则有益心身，因此要“为无为，事无事，味无味”。为人处事应该怎么样呢？他说：“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去”。
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早餐不能随便吃