中医养生保健 中医保健养生

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　　中医养生保健
　　所谓“治未病”，首先要注重“治未病”一词中的“治”字，既然是“治”，就说明身体有不适才需要“治”，与健康之人的“养生”和“保健”有所不同，所以，不能将中医治未病与中医养生保健混为一谈。
　　“治未病”一词首见于《素问•四气调神论》篇，“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未略冬此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!”
　　《内经》中出现“治未病”一词的还有2篇。《素问•刺热篇》说：“病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病”。《灵枢经•逆顺》篇中谓：“上工刺其未生者也;其次，刺其未盛者也，……上工治未病，不治已病，此之谓也”。
　　中医保健养生
　　1、中医治未病是治“疾病”之“疾”，不是对健康人治疗，是把疾病消除在有不舒适感觉或症状的亚健康状态，也就是把疾病消除在“疾病”的“疾”的阶段，也可以说是小毛病时期。
　　在临床上，属于中医疗疾治未病的范畴很多，如：困乏乏力、四肢酸软、失眠多梦、口干舌燥、心烦意乱、饮食无味、大便失调，小便黄赤，形冷肢冷，过度肥胖，头晕眼花，胸满腹胀，肩背沉紧，少气懒言，心悸气短，多食善饥，食少而胀，两眼干涩，视物模糊，迎风骚泪等;还有诸多气滞血瘀，固定的或移动的冷痹、湿痹，风痹，串气疼痛，移走疼痛以及蚁行症状等等，用现代仪器或检验手段又很难找出病位的所在，被现代医学定为亚健康状态，实际上，这些症状就属于“病”发之前之“疾”的阶段。在这个阶段，中医根据四诊进行八纲辨证，就可以区别阴阳、虚实、冷热所属，采用各种适宜的方法对症治疗，就可以把诸多症状消除，避免了由疾向病发展，这就是实际意义的中医治未病之一。
　　2、中医治未病是养已病之脏，而治未病之腑;这是根据疾病在脏腑间相传理论确定的，不能追着病治，要迎着病而治;不能只知治淤，更应防腐防变;不能只治病灶，更要治疗无病灶的病因之位。《素问•四气调神论》篇，“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未略冬此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!
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